2026年10月11日，暨南大学文学院古籍所教工党支部与中国古代史和历史文献学硕士研究生党支部共赴广州市番禺区沙湾古镇，以田野考察形式开展主题党日活动。活动由历史系与古籍所联合党总支副书记麦思杰教授带队，特邀广州市番禺区文化馆副馆长朱光文作现场讲解。本次活动旨在深入理解岭南地方社会的历史脉络，坚定文化自信。通过实地走访与专家讲解，党员师生进一步增强了传承中华优秀传统文化的责任感与使命感，也推动了党建工作与学科建设的深度融合。

图一：朱光文副馆长介绍沙湾街

本次田野考察从了解沙湾的历史地理开始，党员师生来到沙湾水道南岸。放眼望去，水道蜿蜒，台地起伏。朱光文副馆长结合现场地形与《番禺县志》舆图，介绍了沙湾的地理成因与聚落演变。沙湾地处北江与西江支汊交汇的冲积扇顶端，位于大夫山、青萝峰两山相对之处，既是水陆交界之地，也是多条水道的交通枢纽，因而被称为“边缘的中心”。岸边现存的寮屋，勾勒出当地昔日的生活图景。师生边走边看、边听边问，通过实地观察水道、台地和连片沙田，了解到沙湾古镇是在台地边缘逐渐发展起来的，而周边不断开发的沙田，则为当地宗族壮大和古镇繁荣奠定了重要的经济基础。

在初步认识沙湾的地理环境与经济基础之后，党员师生前往青萝峰，在滴水岩森林公园内参观沙湾忠烈祠。该祠建于抗战胜利后，用以纪念抗战中牺牲的沙湾烈士，祠前的烈士纪念碑仍承载着那段艰苦卓绝的抗战历史。大家在碑前驻足细看，从斑驳的碑文中感受那段历史的厚重。祠内还存有一处明代古迹——梁氏祖墓群。据朱光文副馆长介绍，墓群以梁氏五世祖梁自牧夫妇墓为核心，于明嘉靖六年由“南海三阁老”之一的梁储主持重修，梁储与夫人的合葬墓亦坐落于此。历经岁月留存至今的墓群，不仅完整记录了梁氏宗族的世系脉络，更映照出明代岭南士人通过科举跻身仕途、修葺祖茔、建构宗族文化传统的发展轨迹。驻足于这处明代遗存前，党员师生对沙湾宗族社会的文化根基有了更为真切的认知，也深刻意识到，这类历史遗存，正是理解岭南传统文化的重要实物载体。

结束沙湾外围的考察之后，党员师生走进沙湾古镇，将观察视角转向传统地方社会的空间结构。在朱光文副馆长的引导下，大家穿行于古镇街巷，考察沙湾何、王、李、黎四大宗族祠堂、乡公所等传统公共空间，并走进传统民居，感受古镇日常生活的空间形态。古镇内不同姓氏和支派的祠堂分布，以及坊、里等地缘单位的划分，仍保留着岭南传统地方社会组织的印记。围绕玉虚宫、仁让公局等传统公共空间，朱光文副馆长进一步讲解了宗族、坊里与地方治理之间的互动关系。党员师生由此认识到，古镇的街巷格局不仅是建筑形态的遗存，更是地方权力、社会身份与公共秩序长期演变的结果。

古镇的街巷不仅承载着传统社会的空间记忆，也见证了近代革命的历史足迹。沿着古镇街巷继续前行，党员师生来到何小静、何虹烈士故居，进一步了解沙湾的近代革命历史。故居始建于清末，为“三间两廊”式广府民居，抗战时期曾作为交通联络点，为广游二支队宣传、发动群众提供了有力支持。两位烈士从沙湾传统家庭和乡土社会中走出，在民族危亡之际投身革命，将个人选择融入国家命运，成为沙湾革命传统的生动写照。通过了解她们的个人经历，师生党员认识到，革命传统与古镇的历史文脉紧密相连，也为沙湾厚重的文化底蕴增添了鲜红的底色。

图十四：党员师生参观何小静、何虹烈士故居

本次主题党日活动以沙湾的历史地理、文化传统和革命历史为主线，将专业学习与党员教育有机结合。党员师生在行走与观察中，既从水道、台地与沙田的变迁中理解了沙湾地方社会的发展脉络，也从祠堂、坊里与公共空间的布局中感受到岭南传统社会组织的运行逻辑，更从何小静、何虹烈士的事迹中体会到革命传统与乡土文脉的深度交融。从书本到田野，从历史到现实，本次“粤文化”党建品牌活动让党员教育在沙湾古镇的实地行走中变得更加可感、可知，也进一步坚定了党员师生传承岭南文化、赓续红色血脉的自觉与自信。

图十五：党员师生合照

文字：谢晓婷

摄影：王怡、肖璐、李开和

                                      审核：麦思杰  黄学超