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2025年4月7日，厦门大学王日根教授受邀于第一文科楼四楼中厅，讲授了题为“明清江南士人分化——以科举与生计为视角”的讲座。本次讲座由历史学系刘正刚教授主持，古籍所所长陈广恩教授列席，文学院众多硕博生积极参与。
王教授在讲座开篇指出，明清政治格局与社会的变迁，使江南士人阶层在科举与生计间起伏变化，从士人分化亦可洞察明清社会日常与风云变幻。明代科举制度正式且推行深入，清代沿袭并调整，科举成为明清选拔官吏 “正途”，影响深远。明代考中进士者稀少，未中者众多且出路多样，其中明清 “山人” 群体，在南宋初现，于明清更显游民化、流氓化。王教授以王阳明为例，探讨良知与科举关系，王阳明认为立志是通往圣人之学关键，领悟良知能使读书与科举相互促进，凸显其思想深刻独到。但明代科举虽规范，却缺失对良知考核，致使世俗诱惑下良知渐失、风气不良。尽管有廪生作保、限制贱民报考等防舞弊措施，冒籍等乱象仍屡禁不止，凸显科举实际运行的复杂性。
王教授以江南为切入点，深入探讨科举制对地方社会的影响。明代商人地位提升，子弟于经商地科考需获商籍。浙江考点多样，商籍名额变动频繁，冒籍乱象丛生，尽显商人阶层对教育资源、社会地位的激烈争夺，以及社会阶层流动的复杂性。苏南望族视科举为家族兴衰关键，借此维系家族优势、开拓事业。如清代常州庄氏家族，明清时举人、进士数量大增，多人任职翰林院，或因合理课程设置、良好教学质量及深厚家族声望助力。江南科举呈现进士集中、科名层次高、地域分布不均的“人文渊薮”景象。
王教授谈及明清易代时表示，以往叙述中，清朝入主中原满是血腥，“削发易服”冲击汉民习俗，文字狱令文人恐惧压抑，尽显统治者强硬。但近年研究显示，清朝建立后多 “因俗而治”，包容度高，接纳汉文化、以孝治国，使得明末士子多能进入清科场、官场谋发展。王教授以 “江左三大家” 降清后的不同境遇为切入点，深入剖析了影响清初才子命运的多重因素。他们虽同处一个时代大背景下，却因各自的性格、选择与际遇，人生轨迹截然不同。
在论述盛清时期才子命运时，王教授列举袁枚、沈德潜为例。袁枚不仅在文学创作上成就斐然，还对美食颇有研究，他打破传统偏见，尊重女子才情，门下培养出众多女弟子，展现出独特的人格魅力与进步思想。沈德潜则大器晚成，凭借对科举矢志不渝的追求，最终获得乾隆的赏识。提及晚清，在多数历史描述中，呈现出一幅国力衰微、民不聊生的衰败景象。但王教授强调，历史在每个个体身上留下的印记各不相同，人生充满着起伏变化。比如易顺鼎，自幼聪慧过人，却在科举之路上失意；蒋春霖出身盐商家庭，同样科举不顺，又遭受情感与生活的双重打击，最终以悲剧收场；龚自珍学识渊博，受家学与友人影响，积极倡导变革，其文学与思想都别具一格，在晚清的文化舞台上独树一帜。
讲座尾声，王教授就“文人心理”“江南史研究的特殊性与普遍性”等问题，与在场师生进行了热切互动。刘正刚教授为本次讲座作结，指出王教授凭借大量个案，呈现了明清士人分化与多样特征，探讨了其命运转变的复杂。刘教授注意到其间王教授对明清知识女性多有涉及，进而提出明清知识女性的具体状况又是如何，有待学界深入探究。
图文：张柯栋
审核：陈广恩